Flor de Líz Pérez Morales.

El asunto es que los temores están con nosotros. Después de los últimos incidentes violentos ocurridos en Cárdenas, Villahermosa y algunos otros municipios de Tabasco, es de esperarse que los miedos emerjan y pululen hoy en el ambiente, a través de comentarios creíbles o risibles, que se asemejan al terror o pánico.

Evidentemente vivimos en un lugar que cotidianamente se transforma, que en el vaivén de ritmos sociales transita a la pesadumbre de las ciudades perdidas. Creo que ya lo habíamos notado. Ha cambiado el paisaje, y nosotros mismos hemos cambiado. A nuestra entidad se le ve errática, sin rumbo, sin el desparpajo de una zona del trópico, cálida, bulliciosa y abierta, lo que también implica a su gente. Es como si todo estuviera rendido, perdido y desvencijado.

¿Qué le paso a este lugar donde vivimos? Por qué hoy está con calles sucias, edificios viejos, muros pintarrajeados, comercios vacios, aguas negras saliendo de las tuberías, calles sin asfaltos, llenas de huecos, sin árboles, sin parques que guarezcan del calor, sin monumentos que embellezcan las avenidas, con tráfico descomunal a todas horas, pero sobre todo con el desánimo que se ha encargado de llenar los símbolos de la violencia.

Esta forma de intimidación es la crisis aguda de una sociedad que ahora mismo se ve implicada en un marasmo que nos cae sin ninguna posibilidad de apelación.

Transgrede las leyes de lo posible. Los escenarios se tornan en simples alertas que alcanzan sin rumbos.

Por supuesto que no es agradable ver las narco-mantas o narco-mensajes, narco-bombas como elementos amenazadores. Lo más grave es que tales amenazas se están manifestando en muertes que tornan incierta la situación. Los espacios que denotan los síntomas de la violencia manifiesta en Cárdenas solo atestiguan el silencio forzado de sus habitantes, las sospechas hacen cautas las miradas y los actos. Un lugar donde el amigo puede ser el enemigo; escenarios emergentes que demandan salidas que al parecer no tenemos. Eso no es vida; es como vivir sin vivir.

La situación nos preocupa, nos desata la angustia ¿con quién lo hablamos?... con el Gobernador del Estado, con las autoridades que imparten justicia, con los que procuran las leyes, con los que dirigen nuestros actuares sociales, con los próximos candidatos que dirigirán nuestros actuares, con nuestros representantes políticos, con los amigos, con la familia… ¿Quién puede tomar el mando de esto?

Lo que se ve en Tabasco, como en todo el país, es entonces un imagen de indefensión, que no se ampara con nada porque el Estado dejó ya de ser vigilante, protector y proveedor de la seguridad de su ciudadanía. Es también una sociedad agotada, atemorizada ante los problemas. Nos hemos convertido en una comunidad insegura de sus leyes y justicia, desconfiada de sus sistemas de gobierno, acrítica de los problemas, sumisa de la violencia; por sobrevivencia, solo alerta de las amenazas.

Nada ha sido improvisado. El escenario actual responde a los marcos de un actuar social que no ha podido responder a los cánones de una sociedad demócrata; es decir, que no ha sido partícipe de sus asuntos políticos, que no ha demandado, que ha dejado de exigir, que ha puesto en manos incapaces la posibilidad de representarnos como ciudadanos críticos. Todo es velado, oscuro, sin responsabilidad, sin conciencia social. El proceder de la manera en que hemos procedido es (simplemente)... el camino que hemos elegido para lo que hoy tenemos.

Hugo Triano Gómez.

La noticia bien merece el comentario. Lo merece por qué en verdad significa algo. Porque representa una oportunidad genuina, aunque también un riesgo.

Efectivamente, se habla aquí del anuncio de la rectora de la UJAT Candita Gil, en cuanto a que “por fin” la Universidad tendrá una frecuencia radial en el espectro de FM.

Inicialmente no es dañino celebrar la obtención de la calidad de "permisionario". Hace pensar en la posibilidad de desarrollar -ahora sí- talentos propios que después puedan dar a la sociedad algo de lo “aprendido” en el aula en tantos y tantos años de preparación.

Todo un reto significará cuidar y diseñar los contenidos que se presentarán al radioescucha en las horas y días que se mantenga “al aire”. De nada servirá una programación “relajada y de relajo”.

La tónica tendría que partir pues de los logros y eventos que desarrollará el alma mater, aunque también habría que dar paso a la difusión de las investigaciones y del periodismo en sus distintas facetas.

No podría dejarse de lado la “preocupación” de los estudiantes sobre los temas relevantes y de actualidad, construyendo foros serios, en el que maestros y alumnos pudieran interactuar con altura de miras en un contexto diferente, en beneficio –otra vez- de la sociedad a la que se deben. Es –así parece- la oportunidad histórica para “echar a perder”, ganando.

El espacio a la cultura, a las artes, a la historia, al civismo, a la legalidad y al conocimiento de las leyes, por mencionar algo, tendría que estar garantizado y ciertamente el entretenimiento como un medio más de la comunicación podría contemplarse, pero no marcar la tendencia.

La preocupación mayúscula en todo esto, es que Radio UJAT pueda convertirse en un medio generador de loas al rector y directores en turno. En ningún caso, ya sea por accidente, circunstancias o “gana-gracias”, deberá servir para que tal o cual figura emerja –cual mesías- sobre los demás, aún teniendo méritos para hacerlo.

En otras palabras, Radio UJAT deberá comprometerse con el trabajo y los contenidos… nada más. En buscar que el reconocimiento al mismo no sea ficticio. Lo demás –la fama- llegará sola y seguramente no desde el interior. Hacerlo de otra forma, restará seriedad, pero quizás lo peor, credibilidad al proyecto.

Los trabajos de planeación y realización bajo cualquier circunstancia serán arduos. No cualquiera podría desarrollarlos. Se requieren además de conocimientos y disposición para dirigirlos, pasión y convicción, difíciles de hallar en los “ahijados” en el caso de los padrinazgos. Necesitarán las autoridades que decidan a quien encargar la gerencia y los puestos de dirección, el criterio más amplio posible para elegir los perfiles correctos. De ello dependerá también el éxito.

Radio UJAT pues tiene ante sí la posibilidad de ser auténtica, como la oportunidad que representa. Debe ser ojo crítico, bien documentado de su acontecer diario, aportador serio de alternativas en el debate de las ideas; nunca parcial por conveniencia, nunca inquisidor por tendencia. Equilibrado o lo más cercano a la condición, basado en la idea del ímpetu y de ese idealismo que todos algún día tuvimos y los más... parecen haber extraviado.

Voz perpetua y autorizada en la materia, aunque no totalmente valorada. Hombre que pasó de las letras a la acción en su afán de lograr un acervo museográfico –distinto al poético- para este su país, su continente y su mundo, es la de Carlos Pellicer Cámara.

Forjador público y organizador de (por lo menos) siete recintos, Mass Opinión recuerda hoy al “natural” Pellicer en el marco del "día internacional de los museos".

No, no es exageración recordar la deuda del sector cultural del país respecto al trabajo y pensamientos del oriundo de San Juan Bautista sobre los museos. Poco o casi ningún material en este rubro se tiene a disposición. Bien valdría la pena aprovechar la efeméride, para una nueva revaloración -y consideración siquiera- en los criterios para publicación de obras.

En tanto algo se concreta , compartimos con usted “El viaje” de Carlos Pellicer, un elemento –quizás-imprescindible para soñar y realizar un vasto mundo... como el de los museos.

...Y moví mis enérgicas piernas de caminante

y al monte azul tendí.

Cargué la noche entera en mi dorso de Atlante.

Cantaron los luceros para mí.

Amaneció en el río y lo crucé desnudo

y chorreando la aurora en todo el monte hendí.

Y era el sabor sombrío que da el cacao crudo

cuando al mascar lo muelen los dientes del tapir.

Pidió la luz en hueco para saldar su cuenta

(yo llevaba un puñado de amanecer en mí).

Apretaron los cedros su distancia,

y violentareunió la sombra el rayo de luz que yo partí.

Sobre las hojas muertas de cien siglos, acampo.

Vengo de la montaña y el azul retoñé.

Arqueo en claro círculo la horizontal del campo.

Sube, sobre mis piernas, todo el cuerpo que alcé.

Rodea el valle.

Hablo y alrededor, la vida, sabe lo que yo sé.