Hugo Triano Gómez.

Se quiera o no, guste o no, Fidel Castro Ruz, el líder más longevo de la historia cubana, contribuyó no solo a modificar los esquemas políticos y sociales de su país, sino a hacer de este “nuestro mundo” algo distinto a lo que pudo ser. Para bien o para mal, hay pues cierta dosis de responsabilidad e influencia del otrora comandante en jefe del “invencible” Partido Comunista, en mucho de lo que ha ocurrido.

Y no es que Fidel sea el causante de todos nuestros males; no es por mucho con todo y su alejamiento público de la religiosidad, el demonio encarnizado que sus detractores afirman; es si acaso ejemplo distorsionado y estricto para muchos políticos y politicastros vigentes en México y el mundo; escuela de “modos” y hasta inspirador por excelencia del ímpetu revolucionario de las últimas 5 décadas.

A sus 85 años Fidel Castro sigue representando “cosas” para la actualidad. Con todo y los achaques de su vejez, Castro es capaz de aglutinar a miles de simpatizantes que buscan “homenajearlo” en su reciente celebración de cumpleaños y en paralelo de mantener a otros tantos esperando el fin de su era terrenal, en la lógica de que las cosas “cambiarán” en la isla cubana cuando ello ocurra.

¿Cómo imaginar la vida sin Fidel, si gracias a él se demostró que el poder de las armas de la “potencia”, no siempre logra los resultados deseados en una marginada región? ¿Cómo si debido a su actuar el mundo volvió a dividirse, hasta evidenciar auténticos “intereses mezquinos decisorios” en la llamada política del más alto nivel?

¿Cómo intentar entender la novela Kennedy sin voltear a ver el papel –principal o secundario- de Castro? ¿Cómo desenmascarar al México hipócrita que “respetaba” la decisión cubana-castrista de autogobernarse, mientras al interior fomentaba la falsa unanimidad, mancillando incluso el elemental derecho a disentir?

¿Cómo estudiar al “México moderno” sin detenerse en el histórico resquebrajamiento diplomático tras el “comes y te vas” Foxista a Fidel?

Castro se dijo, no es un demonio, menos un Dios. De carne y hueso, uno más en el universo, seguro ha mentido. Su principal traición -se afirma- ha sido documentada. Todo encuentra justificación en el “más alto interés de la patria”, casi casi un cheque en blanco en palabras llanas.

Gracias a Castro también, muchos comprendieron el carácter utópico del comunismo y valoraron –incluso sin querer- el valor de la más mínima libertad personal, aún en la imperfecta democracia que rige a latinoamérica.

Castro sigue vigente, no se equivoque. Idolatrado no solo por Hugo Chávez en la criticada Venezuela, en México también se cuecen habas.

Coincidencia o no, aún retumba la retórica Castrista cual priísmo anquilosado nacional o localmente, lejos por supuesto de la realidad del común y corriente. Coincidencia o no, el poder económico de Castro en una tierra de “comunes” podría equipararse con quien no dando un solo golpe y rechazando interés por el dinero, hace y deshace con éste, en nombre de los ya citados “más altos intereses nacionales”. Coincidencia o no, Castro sigue reflejándose en México cuando usaba y usa todos los medios de la administración a su alcance para perpetuarse él y ahora a su hermano, en el “cargo de honor” de su nación. Coincidencia o no, tanto en México como en Cuba pululan los “homenajes espontáneos” y siguen apareciendo los gobernantes que se creen merecedores de los mismos, cual príncipes de su región.

Por supuesto lo que ocurre es entendible, claro, después de todo quienes "gobiernan", de Fidel y loco.. todos tienen un poco.

Hugo Triano Gómez.

La trascendencia es mucho más que “algo bueno que se diga de alguien”, más que un recuerdo vinculado a la buena fama. Pocos hombres en verdad pueden haberla logrado. Más aún, podría afirmarse que no todos aspiran a ella. Juan Pablo II, el recién ungido beato, la alcanzó.

La trascendencia de Juan Pablo II es especial, inusual, única. Supera por supuesto la investidura de jefe de Estado que ostentó por casi 3 décadas. Tiene que ver con la deidad auténtica. Con la espiritualidad que un hombre logró hacer vida, pero principalmente obra.

Su humanidad no se peleó con la inspiración. Supo hacerla su aliada para llevar la palabra del Cristo resucitado que tanto amó a lugares inimaginables, en lugar de dar paso a la soberbia como muchos falsos líderes de este mundo nuestro, latente siempre por su propia condición.

Más allá de lo que sin dudas Juan Pablo II hizo por su catolicismo, el Beato en vida, logró devolver a los creyentes esa dosis de esperanza que con el paso de los años e incluso de los días y horas, el hombre suele perder al privilegiar el interés mundano, el material, por sobre el espiritual.

Aquí no se trata de procurar nuevas polémicas sobre las razones que lo llevaron a la beatificación en un tiempo sui géneris. Después de todo alguien fuera de serie como él, bien justificado tendría recibir un trato así. Se trata, sí, de advertir que con las condiciones mundiales, nacionales, estatales y subsecuentes, de ayer, hoy y mañana, pocos son los que dotaron, dotan y dotará de nuevas fuerzas a quienes ven al buey acercarse a la barranca sin remedio y a una velocidad vertiginosa.

No puede perderse de vista la influencia divina que Juan Pablo II abrazó, partiendo de la premisa que todos somos hijos de Dios. Juan Pablo II fue elegido, cierto, pero el entendió su llamado en la extensión de la palabra y no la defraudó. Sus pecados seguro a algunos interesará, pero su conversión y su decisión de vivir en y para la gracia, lo tienen en la cercanía de la santificación católica.

Muchos a estas alturas hemos renunciado ya a dicha condición, pero ¿quién no aspira a la tranquilidad, a la paz interior, a la bondad, a disfrutar de la vida y sus más elementales momentos? Nunca es tarde para volver a comenzar. Nunca lo es cuando de corazón surge la necesidad y el deseo de ser bueno, a secas. Sin esperar nada a cambio, sin que la mano derecha se entere de lo realizado por la izquierda, sin más que la satisfacción de hacer el bien, objeto central olvidado de la especie humana.

Juan Pablo II es pues un fiel seguidor de Cristo, que su benevolencia alcance a todos aquellos que pudiendo hacer cosas buenas optan por las malas; a los gobernantes que pudiendo dar el paso decisivo para cambiar el rostro y la historia de una nación y/o un estado deciden dar marcha atrás para proteger sus intereses y conservar sus canonjías; al trabajador que pudiendo dar más de su esfuerzo por pereza hace las cosas al “ahí se va”, destruyendo expectativas y proyectos con todo para desarrollarse; al común que sabe que tiene que cambiar conductas y hábitos, pero aún flaquea; al que quiere encontrar la solución en los excesos alejándose cada vez más de la cordura.

A ti Dios Padre, Gracias por Juan Pablo II, por su trascendencia… por la esperanza.

Flor de Líz Pérez Morales.

El doctor José Narro Robles recibirá esta noche por la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco el Doctorado Honoris Causa, distinción que se ampara en su contribución a las ciencias médicas y al fortalecimiento y defensa de la educación pública en el país, acto que desde un ángulo meramente académico justifica sus razones para otorgar tal merecimiento.

Ya en otras ocasiones me he referido al doctor Narro Robles como una figura emblemática de lo que hoy es el alma universitaria, en tanto un conjunto de valores insoslayables que simbolizan el quehacer educativo. Desde ahí es justamente donde se puede ver al rector de la máxima casa de estudio de este país: La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)

Su elocuencia y congruencia ha sido evidente en muchos actos donde ha respondido con la voz que le otorga la calidad moral y académica de donde se ha formado; es decir nos obliga a comprender a un país, una patria, una nación que tiene la responsabilidad mayúscula de formar a sus jóvenes desde el conocimiento y desde el humanismo que hoy tanto demanda la sociedad. Es en esa mirada que ha dado a la UNAM, ser la mejor universidad de América Latina y la segunda de Iberoamérica.

También es en esa postura que lo escuchamos en la entrega del premio Príncipe de Asturias a la UNAM, espacio donde coló con dignidad sus primeras palabras las cuales nos rindieron ante el orgullo, al entonar la voz de los universitarios de México: “Represento a una universidad cuyos orígenes se remontan a más de cuatro siglos y medio, que ha sido enclave de cultura y de saber, de defensa de las libertades y de la justicia, además de formar parte de la conciencia nacional”.

Ver a la universidad en ese papel, de historia, cultura y conocimiento, pero ante todo con el carácter libertario y justo para la conciencia de cualquier comunidad, es entender la trascendencia humana de nuestros actos en la formación de vida que tienen las instituciones educativas, eso significa, como él bien dice, poseer la máxima ejemplaridad. Es en ese sentido que el rector apela al derecho a la educación como uno fundamental en sus principiáis de calidad y equidad frente a las desventajas educativas que enfrenta el mundo de hoy.

El rector también fue contundente y aprovechó bien su postura emérita ante el Congreso de la Unión, cuando durante la celebración de los 100 años de la UNAM, reclamó que “el verdadero progreso no se puede generar entre la desigualdad y la exclusión, en medio de la ignorancia y las muertes evitables. Tampoco la sociedad puede prosperar ni vivir en paz con los niveles de inseguridad que nos afectan”.

Fue enfático al decir a nuestros políticos que muchos de los problemas no tendrán solución “si seguimos por el mismo camino, si no se efectúan reformas de fondo, si no se ponen en práctica políticas alternativas, si no se imagina y traza un nuevo proyecto nacional”

Es verdad que muchos han expresado de muchas maneras lo mismo, que cada día en la vida cotidiana los reclamos de justicia y convivencia social son discursos que duelen como llagas sociales; pero ante tales voces que no alcanzan a ser escuchadas, se agradecen aquellas que en cualquier reducto de libertad se entonan con el carácter y la fuerza que da comprender a los desposeídos. Justo ese es valor que tiene la educación y sobre eso invoca el doctor Narro Robles.

Frente a estas palabras, él nos obliga a construir utopías y a caminar sobre ellas, sus discursos son el trazo de una vida digna para todos, donde la educación se convierte en él más certero de los recorridos. Por eso su voz cálida y firme cuando se escucha en los espacios de oportunidad se traduce en un timón bien manejado y su figura se agiganta en el silencio de los que no pueden hablar.

Celebro entonces -como muchos- que la UJAT, que nuestra Universidad, entregue hoy una distinción de tal envergadura… Celebro para bien que este doctorado sea brindado a alguien que sí lleva consigo el compromiso y la esencia de ser universitario.